Liber arbitru de Diana Alzner

Descriere

Genial si plin de duh, Sam Harris ne arata ca poate spune in 13 000 de cuvinte mai mult decat zic altii in 100 000. – Oliver Sacks
?
Credinta in existenta liberului-arbitru se regaseste in orice aspect esential al vietii unui om. Cum sa ne raportam la legi, politica, religie, relatii intime, moralitate sau la sentimente precum remuscarea sau implinirea de sine, fara sa fim convinsi ca orice persoana este sursa propriilor ganduri si actiuni? Insa iata ca avem dovezi ce ne arata ca liberul-arbitru este o iluzie. Sam Harris ne explica faptul ca dezvaluirea acestui adevar nu presupune subminarea moralitatii sau diminuarea importantei libertatii sociale sau politice, dar poate si ar trebui sa schimbe modul in care intelegem sa raspundem la intrebari cruciale din viata noastra.
?
Liberul-arbitru este o iluzie atat de convingatoare, incat oamenii refuza sa creada ca nu exista. Combinand date din neurostiinte si psihologie, Sam Harris o distruge, in sfarsit. Ca toate cartile lui, aceasta nu doar ca te va zdruncina din temelii, ci iti va pune serios mintea la treaba. Citeste-o: nu ai de ales! – Jerry A. Coyne
?
Sam Harris este autorul bestsellerurilor The End of Faith, The Moral Landscape si Letter to a Christian Nation (ultima, in curs de aparitie la Curtea Veche Publishing). Cartile sale au fost traduse in peste 20 de limbi. Articolele lui au aparut in The New York Times, Los Angeles Times, The Times, Boston Globe, The Atlantic, Newsweek, Annals of Neurology etc. In cartile si in conferintele sale acopera o plaja larga de discipline, de la neurostiinte pana la filozofie, religie si tehnici de meditatie, abordand subiecte precum violenta umana si ratiunea. In general, discursul pe care il propune se concentreaza pe modul in care o intelegere aprofundata a sinelui si a lumii inconjuratoare ne schimba conceptiile despre viata. Ideile promovate de el au fost dezbatute in publicatii precum Scientific American, Nature, Rolling Stone, Time.?
?
Sam Harris este cofondator si CEO al Project Reason, o fundatie nonprofit care are ca obiective raspandirea cunoasterii stiintifice si sustinerea valorilor sanatoase in societate. Este licentiat in filozofie la Universitatea Stanford si are un doctorat in neurostiinte la Universitatea din California, Los Angeles. A practicat meditatia mai bine de 30 de ani, studiind atat cu mentori din Tibet, India si Myanmar, cat si cu profesori occidentali. Pentru cei care isi doresc sa invete sa mediteze tinand cont de noile descoperiri stiintifice, a creat Waking Up Course, precum si Making Sense Podcast, care a fost inclus de Apple in topul ?iTunes Best? si a primit un Premiu Webby pentru cel mai bun podcast din domeniul stiintei si educatiei.
Fragment din cartea “Liber arbitru” de Sam Harris:

“Convingerea ca exista liberul-arbitru a dus la nasterea atat a conceptului de ?pacat”, cat si a celui de justitie retributiva. Curtea Suprema a Statelor Unite ale Americii a descris liberul-arbitru ca fiind o fundatie ?universala si permanenta” a sistemului nostru legislativ, diferita de ?o viziune determinista asupra comportamentului uman, care nu se potriveste cu preceptele de baza ale sistemului nostru de justitie penala” (Statele Unite vs Grayson, 1978). Orice progres intelectual care ameninta liberul-arbitru parea ca pune la indoiala principiile etice de pedepsire a infractorilor.

Desigur, cea mai mare ingrijorare este aceea ca o discutie onesta despre cauzele bazale ale comportamentului uman pare sa nu mai lase loc responsabilitatii morale. Daca-i consideram pe oameni harti ale starilor neuronale, cum am putea discuta coerent despre bine si rau sau despre dreptate si nedreptate? Aceste notiuni par a depinde de capacitatea oamenilor de a alege liber cum gandesc si cum actioneaza. Si daca suntem perseverenti in a-i considera pe oameni umani, trebuie sa identificam un concept de responsabilitate personala care sa se potriveasca viziunii noastre
Din fericire, este posibil. Ce inseamna sa-ti asumi responsabilitatea pentru o actiune? Ieri m-am dus la piata. Eram imbracat, nu am furat nimic si nu am cumparat ansoa. A spune ca eram responsabil pentru comportamentul meu inseamna, pur si simplu, a sustine ca ce am facut a fost in conformitate cu gandurile, intentiile, credintele si dorintele mele, actiunile mele fiind o extensie a lor. Daca as fi stat gol in piata, cu intentia de a fura cat mai multe conserve de ansoa, comportamentul meu nu m-ar fi reprezentat; as fi simtit ca mi-am iesit din minti, in niciun caz responsabil de actiunile mele. Analiza responsabilitatii depinde de aspectele complexe ale mintii umane, nu de metafizica procesului mintal de cauza-efect.”